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端午节龙船

    古人把每年的五月初五定为端午节，并有赛龙船，吃粽子等习俗，这都是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。这位战国时期楚国的三闾大夫，于列国纷争之际提出了一系列强国富民，统一天下的政治改革主张，然而却受到昏王奸臣的打击陷害，眼看故国日益衰弱腐败，并终会为秦国所灭，他将满腔的爱国热情和对楚国政治昏暗的愤慨化作了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等不朽诗章，如烈火般地喷泄而出。然而终究回天无力，最后怀着忧国忧民的悲痛心情于公元前278年五月初王抱石自沉于汩罗江中……
    楚国人民听到屈原投江的消息，纷纷划船前来打捞；同时又用竹筒装米投入江中祭奠这位爱国的政治家和诗人。以后每到五月初五，人们便破水划舟，象征当年打捞屈原的情景；又用芦叶代替竹筒包米祭悼屈原。久而久之，便逐渐形成了五月初五端午节赛龙船、吃粽子的风俗，一直沿传至今。
    端午节最富特征，最激动人心的活动就是赛龙船。比赛将临时，人们扶老携幼，聚集河边。参赛龙船彩旗飘扬，岸上、船上锣鼓喧天，即渲染节日气氛，又鼓舞划船者土气，统一划船节奏。比赛时，锣鼓声、歌唱声、呐喊助威声混成一片，交织成一曲万民齐东的欢歌，场面十分壮观。唐代诗人张建封写有一首《竞渡歌》，生动地描写了龙舟渡的情景：
    “鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来，棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，毕头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠…
…”
    诗中所描写的场面，在琵琶曲《龙船》中也得到了生动表现。
    《龙船》是流传于江南一带的一首琵琶独奏曲。据考证，清代以来的琵琶名家程青塘、陈子敬、曹静楼等都曾以擅弹《龙船》而著名，其中以浦东派创始人之一的陈子敬弹的《龙船》影响最大。在长期的流传过程中，江南各地，各派又形成了有同有异的的多种版本。现在普遍流行的，是华彦钧（瞎子阿炳）传谱的《龙船》。